LAS 70 SEMANAS (9:24)
Hay 14 partes principales a esta profecía. Sin una comprensión clara de ellos mucho otro prohecies no puede totalmente entenderse.
1. El significado de las 70 semanas se explica.
La frase "70 las semanas literalmente significa 70 siete. La hebrew la palabra por la semana es shabua, o siete.
70 siete de años es el significado correcto de esta interpretación para las razones siguientes:
(1) El oracion de Daniel, al cual esta visión era una respuesta, el jaleo no concierne días, pero años. (Daniel 9:2)
(2) La ultima siete es uno y se divide en 2 partes. Los últimos e medios explicaron a ser tres y unos años medios tan anterioramente explicado sobre la página 877, columna 3 y 4.
(3) Si la última mitad de la 70th semana es tres y uno años medios, entonces la mitad primera es también la misma tres y una de mitad. Así, haciendo uno siete de versiculo 27 a ser 7 años.
(4) Si el último o uno siete es un período de 7 años, la otra siete son también 7 los años cada. El whold el período, por lo tanto es 70 X 7 o un total de 490 años.
2. La división de las 70 semanas o 70 siete.
Ellos se dividen en 3 períodos principales:
(1) La división primera-7 siete, 49 años para el reconstruir de Jerusalén (v. 25).
(2) La segunda división-62 siete, 434 años desde la terminación de la ciudad al final de los 49 años al Mesías de tiempo es la cortadura fuera o crucificó para hombres (V. 25-26).
(3) La tercera división-uno siete, 7 años, los últimos 7 años de esta edad, conclusión con el segundo advenimiento de Cristo para cumplir los 6 sucesos de V. 24.
3. Quien conciernen las 70 las semanas ?
El total de los 490 años se determinan (Hebreo chathak, cortó fuera; marcado fuera; decretado) a ser fullfilled en lo que concierne a thy gente (la gente de Daniel) y thy ciudad santa (la ciudad nativa de Daniel, Jerusalén) a fullfill los 6 sucesos de v. 24. Ellos no conciernen la iglesia en anysense. De hecho, la iglesia no era comenzada hasta después de la 69th semana, y será raptured antes de la 70th semana comienza (visto las notas sobre 2 th. 2:7-8; Rev. 4:1).