CAPITULO 25

CRISTO O BARRABAS

INTRODUCCION

Hay muchas cosasquepuedendecirse acerca de Pilato.Era uno de esos queles gusta co~placer a toda lagentealmismo tiempo.Hay> sin embargo, algo enloque era honesto; peroparecequesolousaba este aspecto de su carácter cuando convenía

pa su causa.Cuando se estudia su vida como está descrita en los cuatro Evangelios,se puede ver que se pareceamuchoshombres quebuscanocuparpuestospúblicosde confianza, aun cuando son inmercecedores de la confianzapública.Elesigualque muchos, antes y después de él, ~ueaspiran a un oficio público, no para beneficiaral público y para el avancedelmundo,sino por egoismo y autoconsideración.Elamaba

·el poder y era indulgente consigo mismo; y era obviamente un hombre débilquecuando veníalatentaciónnoeracapazde soportarla.

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Jesús,habiendosidotraicionado, aprehendido y encontradoculpableporel Sanedrín, fue enviado a Pilato para que lo sentenciara a Inuerte de acuerdoalaley que se aplicaba en esos casos.Losjudíos no tenían el poder para aplicar la penade muerte.Silohubiesentenidohabrían ordenado inmediatamente ejecutaraJesús. Pero Pilato tenía unaalternativa:vióy procuró tomar esta oportunidad paraquedar bien ante losojosdelpueblo.Ypara ganarlasimpatíaentrelosamigosde Jesús, le dió a éllaoportunidaddeun nuevo juicioyasídeclararloinocente. Pilato fue el sucesor de Valerius Gratus, y gobernó Judea en el reinado de Tiberiopor un período de diez ~nos.Es mencionado por algunos historiadores comocupabledeal menos dos asesinatos durante el tiempoque gobernó.

DESARROLLO DEL CAPITULO

1. TIEMPO DE DECISION

(MATEO 27:17)

Del contexto general,comenzandocon el versículo 15, vemos pruebasdealgunas cosas que se decían del carácter de Pilato. Había llegado a ser una costumbreparael gobernador, Pilato en este caso,Cidejar

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en libertad un prisionero para complacencia del pueblo.En Marcos 15:6 ;ee,ps:

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4.:

Estasúltimaspalabras,'~Cualquieraque pidiesen" nos lleva a conocer que estaera una práctica diseñada para ganarelfavor del pueblo.Tal vez esto era paraquele disimularan las malas acciones hechas en el curso del año.En lucas 23:17leemos:'Y tenía necesidad de soltarlesunoencada fiesta" .Para poder aclarar esteconvenio leemosenelEvangeliodeJuan:"Pero vosotros teneislacostumbredequeos suelte uno en la pascua

El escogido en este día sería Jesúso Barrabás.Uno de losdosteníaqueser dejado en libertad; lo que significa que el

·otro tenía que ser crucificado.Si tomaban en cuenta el carácteryconductadelos dos,imaginémono3porquéellostenían dificultad para escoger.Unoerapreso famoso llamado Barrabás" (Mateo 27:16).En Juan 18:40 leemos: "Y Barrabás era ladrón". El Evangelio de Marcos va masalláynos habla de Barrabás como deuno"quehabía

ometido homicidio en unarevuelta" .Era -~ uno que justa~nente merecía morir porque era

uncriminal.PuedeserquePilato

·4eliberadamente hubiera escogido a este por

su terrible historial.Quería dejarlibre

a Jesusperolamultitudnoloquería

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escuchar.El otro era Jesús,elHijode Dios.Se podrían usar cientos de adjetivos ynoasísedescribiríasucarácter impecable.Así es como vemos que el pueblo escogió lo perverso en vez de lo bondadoso.

Barrabás

existió en el compuesta por tinieblas que

representaba la condición que corazón de la airada multitud hombres queamaronmaslas la luz" (Juan 3:19).

Barrabás experimentó elhechodela substitución, pues Jesús murió en su lugar. Quizá nosediócuentadelsignificado espiritual de esto, ni nosotros tenemos una indicacióndequeexpresaraalgun agradecimiento por aquel quemurióensu lugar.Hay vecesquedebemospreguntar:

"Por qué ninguno de susdiscípulosfuea Barrabásyleexplicóloqueestaba sucediendo?"Ellos,igualquenosotros muchas vecesestuvieron tanenvueltosen los eventosque,evidentemente,estono cruzó por su imaginación.

II. INFLUIDOS POR LOS LíDERES P~ELIGIOSOS

(MATEO 27:20)

Pilato estaba Jesús era inocente bienpodríaser capital.Léase

casi convencidodeque de cualquiercrimen;y absueltodelapena

Marcos15:10;Lucas

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23:14,15,22 yJuan16:38y19:4.Allí

>encontrameos evidencia de que el creíaque Jesús era aquel que reclamabaser.Tanto es así, que llegó a ponerunainscripción sobre la cruz, que decía: "JesúsNazareno, Rey delosJudíos">yrehusócambiarla cuandoseledemandóhacerlo(Juan 19:19-22).Peroporeldeseode popularidad y queriendo el favordeotros oficiales, se los entregó como demandaban.

IAquellos que deberían haber estadoal ladodeJesús,porquetuvieronel privilegio de leer y conocerlaspalabras de los profetas, tomaron consejo encontra de él y "persuadieronalamultitudque pidieseaBarrabás,yqueJesúsfuese muerto".Que t~iste es esto!Pero es una condición que sigue existiendoennuestro tiempo.Muchos líderes religiosos rechazan su concepción virginal, y alhacerloasí, lo hacen solamente hijo deunamujerque

wdelinquióyporlotantoesunhijo ilegítimo.Esto es una blasfemia.

III.LA DECISION HECHA (MATEO 27:21)

Escuchandolavozdelossumos sacerdotes y ancianos, elpueblohizosu decisión.Cuando Pilato estaba anteellos preguntando, "A cual de los dos quereis que ossuelte?"ellosteníanunarepuesta

-~ ol -

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lista:"ABarrabás".Ellosescogieron; pero fue una decisión incorrecta.

Enfrentemos el hecho dequenosotros también poseemoselderechodeescoger. Esta es una verdad enseñada en el Antiguo y Nuevo Testamentos.Encualquiermomento dos o tres caminos o cosas son puestas ante elhombre,comoDioshizoenmuchas ocasiones.Dios creo al hombreconlibre albedrío, y por lo tantoconcapacidady responsabilidad de escoger.

Para capacitar al hombre a fin deque tome la decisióncorrecta,nuestroSeñor proveyó varias cosas.Lamasprominente entre ellas es el Espíritu Santo,quefue dado para convencer> guiar yensenar.El acompañalaPalabradeDiospara influenciamosahacerlasdecisiones mejores.

IV.UNA PREGUNTA MUY IMPORTANTE (MATEO 27:22>

Como la multitudestabainfluenciada por los sumos sacerdotesylosancianos, decidieronescogeraBarrabásparaque saliera libre.Pilato sabIa queteníaun problema:siBarrabássalíalibre, significaba que Jesús moriría; lo cual puso oresión en Pilato, y no queríaenfrentarse

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a esa realidad.

Esta pregunta alaqueseenfrentó Pilato el la misma que todos debemos alguna vez enfrentar.Enalgúnmomento,alo largo delcaminodelavidavendráel tiempo cuando uno aceptareorechazarea Jesús?.RecuerdanUstedesesemomento, cuandobajolaconviccióndelEspíritu Santo, se dieron cuenta que había allíuna decisión que tomar?En ese momento Satanás puedeofrecermuchasrazonespara rechazarle; pero el Espíritu Santo hace ver cual debe ser la decisión correcta.

Lo quehagamosconCristomientras vivamos en esta vida>determinaráloque hará él con nosotros en el día quetodavía no ha llegado.

EnlaBiblia hayvariaspreguntas relacionadas con Jesús.Porejemplo)en Mateo 18:13 él preguntó a sus disc~ ipulos:

'~uien dicen los hombres que es el Hijodel Hombre?"Al contestar dijeron: "Unos, Juan elBautista;otros,Elías;yotros Jeremías, o alguno de los profetas" .Luego Jesús les dijo: "Yvosotros,Quiendecís ~uesoyyo?RespondiendoSimonPedro,

Jijo: Tú eres el Cristo, el HijodelDios viviente".En Mateo 22:42encontramosla pregunta que Cristo le hizo a los fariseos:

'QuépensaisdelCristo?Dequienes hijo?"Todas estas preguntas tratan dela

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pcrsona y oficio del Hijo de Dios.Sí,lo quepense~osdeéldeterminaránuestro destino eterno.

V.PILATO TRATA DE EVITAR SU RESPONSAD ILID~D

(MATEO 27:23,24)

Desde que Adán dijo, "La mujer queme diste por compañera me dió delárbol">el hombre siemprehatratadodeevitarsu responsabilidad al poner la culpa en otros. Esto fue lo ;uePilatohizo.Elquería dejar libre a Jesús, tanto que,cuandola multitud demandaba la muerte, el levantó la pre~unta: " Que mal ha hecho?"Habíasido advertido por su esposa cenotenernada que ver "con ese justo" (Mateo 27:19).

A pesar de la súplica que Pilatohizo afavordeJesús,laenojadamultitud gritó:SEACRUCIFICADO.;Estaexpresión convencióaPilatoquenoteniaotra alternativamasqueentregarloala voluntad de ellos.Si élhubieraactuado diferent~ ~notrasocasiones anteriores, hubiera podidotenerinfluenciaeneste pueblo;peroevidentementelehabían perdido el respeto como gobernador.

Pilato vió la actitud inflexible de la multitud, :~ cuando sed~ócuentaqueno

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podíainfluirenellos,hizoalgómuy partioular:~1Tomo agua y se lavO lasmanos delante del pueblo, diojendo: Inooentesoy yodelasangre deestejusto;allá vosotros11.Cuandoestudiamoslosonatro Evangelios enoontramos las siguientes oosas que el busod haoer:

1.Trato de nadir la decigion, diciendo a los judíos: uToeadle vOIOtro5, y juzgadie u$· vuestra ley~ <Juan 183311

E

2.EnviO a JKIS a Hurodes para que fuera juzgado, uperando escapar di la rupon5abilidad <tuca. 2336-12>.

3.SeleccionO a Darrabas, el notable cricinal, ofreciendo dar la libertad a Él o a Jesús, esperando que quisieran libertar a Jesús.

4.Constantuente inturvino haciendo referencia a la iflocenc6:a de Jesús <Lucas 23:14,15>.

U

5.Le hizo dar de látigos a Jesús, esperando apaciguar el odio

y que así no tuviera que llevarlo a la atierte <Lucas 23:16;

Juan IY:1l

6.Finaluente se lavO sus canos, diciendo: 'Inocente 501 fO de

la sangre de este justo' (Rateo 27:241.

Creen Uds.que Pilato erainooentede -la sangre de Jesús?Uds. y yo sabemosque

·toda el agua del mundo no podríalavarla terrible manoha del peoado que estáenla vida de oada individuo.Pilatoneoesitaba ser lavado en la sangre del quemoríapor

-'Ql'-

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los pecados del mundo y no con el aguaque tenía ante él.La sangre de Cristoeslo único que puedemediarentreDiosyel pecador.

El hec~~o dequelosJudíosestaban dispuestos a aceptar la responsabilidad, no relevaba :~ Pilato de laculpaquetenía. El también eracupabledelasangrede Jesus.El sabía que Jesús era inocentede los cargoe de que se laacusaba;perono comprendióverdaderamenteloqueera ponerse al lado de Jesús,'Queverdades esta para muchos hoy en día!