CRISTO
O BARRABAS
INTRODUCCION
Hay
muchas cosasquepuedendecirse
acerca de Pilato.Era uno de esos
queles gusta co~placer a toda lagentealmismo
tiempo.Hay> sin embargo, algo enloque
era honesto; peroparecequesolousaba
este aspecto de su carácter cuando convenía
pa
su causa.Cuando se estudia su vida
como está descrita en los cuatro Evangelios,se
puede ver que se pareceamuchoshombres
quebuscanocuparpuestospúblicosde
confianza, aun cuando son inmercecedores de la confianzapública.Elesigualque
muchos, antes y después de él, ~ueaspiran
a un oficio público, no para beneficiaral
público y para el avancedelmundo,sino
por egoismo y autoconsideración.Elamaba
·el
poder y era indulgente consigo mismo; y
era obviamente un hombre débilquecuando
veníalatentaciónnoeracapazde
soportarla.
-EL
ALBA DE LA CRISTIANDAD-
Jesús,habiendosidotraicionado,
aprehendido y encontradoculpableporel
Sanedrín, fue enviado a Pilato para que lo
sentenciara a Inuerte de acuerdoalaley
que se aplicaba en esos casos.Losjudíos
no tenían el poder para aplicar la penade
muerte.Silohubiesentenidohabrían
ordenado inmediatamente ejecutaraJesús.
Pero Pilato tenía unaalternativa:vióy
procuró tomar esta oportunidad paraquedar
bien ante losojosdelpueblo.Ypara
ganarlasimpatíaentrelosamigosde
Jesús, le dió a éllaoportunidaddeun
nuevo juicioyasídeclararloinocente.
Pilato fue el sucesor de Valerius Gratus, y gobernó Judea en el
reinado de Tiberiopor un período
de diez ~nos.Es mencionado por algunos
historiadores comocupabledeal
menos dos asesinatos durante el tiempoque
gobernó.
DESARROLLO
DEL CAPITULO
1.
TIEMPO DE DECISION
(MATEO
27:17)
Del
contexto general,comenzandocon
el versículo 15, vemos pruebasdealgunas
cosas que se decían del carácter de Pilato. Había
llegado a ser una costumbreparael
gobernador, Pilato en este caso,Cidejar
-EL
ALBA DE LA CRISTIANDAD-
en
libertad un prisionero para complacencia del pueblo.En
Marcos 15:6 ;ee,ps:
-.--
~
U':.'':n'j£~a':L'fl
4.:
Estasúltimaspalabras,'~Cualquieraque
pidiesen" nos lleva a conocer que estaera
una práctica diseñada para ganarelfavor
del pueblo.Tal vez esto era paraquele
disimularan las malas acciones hechas en el curso del año.En
lucas 23:17leemos:'Y
tenía necesidad de soltarlesunoencada
fiesta" .Para poder aclarar esteconvenio
leemosenelEvangeliodeJuan:"Pero
vosotros teneislacostumbredequeos
suelte uno en la pascua
El
escogido en este día sería Jesúso
Barrabás.Uno de losdosteníaqueser
dejado en libertad; lo que significa que el
·otro
tenía que ser crucificado.Si
tomaban en cuenta el carácteryconductadelos
dos,imaginémono3porquéellostenían
dificultad para escoger.Unoerapreso
famoso llamado Barrabás" (Mateo 27:16).En
Juan 18:40 leemos: "Y Barrabás era ladrón". El Evangelio
de Marcos va masalláynos
habla de Barrabás como deuno"quehabía
ometido
homicidio en unarevuelta" .Era
-~ uno que justa~nente merecía morir porque era
uncriminal.PuedeserquePilato
·4eliberadamente
hubiera escogido a este por
su
terrible historial.Quería
dejarlibre
a
Jesusperolamultitudnoloquería
-EL
ALBA DE LA CRISTIANDAD-
escuchar.El
otro era Jesús,elHijode
Dios.Se podrían usar cientos
de adjetivos ynoasísedescribiríasucarácter
impecable.Así es como vemos
que el pueblo escogió lo perverso en vez de lo bondadoso.
Barrabás
existió
en el compuesta por tinieblas que
representaba
la condición que corazón de la airada multitud hombres queamaronmaslas
la luz" (Juan 3:19).
Barrabás
experimentó elhechodela
substitución, pues Jesús murió en su lugar. Quizá
nosediócuentadelsignificado
espiritual de esto, ni nosotros tenemos una indicacióndequeexpresaraalgun
agradecimiento por aquel quemurióensu
lugar.Hay vecesquedebemospreguntar:
"Por
qué ninguno de susdiscípulosfuea
Barrabásyleexplicóloqueestaba
sucediendo?"Ellos,igualquenosotros
muchas vecesestuvieron tanenvueltosen
los eventosque,evidentemente,estono
cruzó por su imaginación.
II.
INFLUIDOS POR LOS LíDERES P~ELIGIOSOS
(MATEO
27:20)
Pilato
estaba Jesús era inocente bienpodríaser
capital.Léase
casi
convencidodeque
de cualquiercrimen;y
absueltodelapena
Marcos15:10;Lucas
-EL
ALBA DE LA CRISTIANDAD-
23:14,15,22
yJuan16:38y19:4.Allí
>encontrameos
evidencia de que el creíaque
Jesús era aquel que reclamabaser.Tanto
es así, que llegó a ponerunainscripción
sobre la cruz, que decía: "JesúsNazareno,
Rey delosJudíos">yrehusócambiarla
cuandoseledemandóhacerlo(Juan
19:19-22).Peroporeldeseode
popularidad y queriendo el favordeotros
oficiales, se los entregó como demandaban.
IAquellos
que deberían haber estadoal
ladodeJesús,porquetuvieronel
privilegio de leer y conocerlaspalabras
de los profetas, tomaron consejo encontra
de él y "persuadieronalamultitudque
pidieseaBarrabás,yqueJesúsfuese
muerto".Que t~iste es esto!Pero
es una condición que sigue existiendoennuestro
tiempo.Muchos líderes religiosos
rechazan su concepción virginal, y alhacerloasí,
lo hacen solamente hijo deunamujerque
wdelinquióyporlotantoesunhijo
ilegítimo.Esto es una blasfemia.
III.LA
DECISION HECHA (MATEO 27:21)
Escuchandolavozdelossumos
sacerdotes y ancianos, elpueblohizosu
decisión.Cuando Pilato estaba
anteellos preguntando, "A cual
de los dos quereis que ossuelte?"ellosteníanunarepuesta
-~
ol -
-EL
ALBA DE LA CRISTIANDAD-
lista:"ABarrabás".Ellosescogieron;
pero fue una decisión incorrecta.
Enfrentemos
el hecho dequenosotros
también poseemoselderechodeescoger.
Esta es una verdad enseñada en el Antiguo y Nuevo Testamentos.Encualquiermomento
dos o tres caminos o cosas son puestas ante elhombre,comoDioshizoenmuchas
ocasiones.Dios creo al hombreconlibre
albedrío, y por lo tantoconcapacidady
responsabilidad de escoger.
Para
capacitar al hombre a fin deque
tome la decisióncorrecta,nuestroSeñor
proveyó varias cosas.Lamasprominente
entre ellas es el Espíritu Santo,quefue
dado para convencer> guiar yensenar.El
acompañalaPalabradeDiospara
influenciamosahacerlasdecisiones
mejores.
IV.UNA
PREGUNTA MUY IMPORTANTE (MATEO 27:22>
Como
la multitudestabainfluenciada
por los sumos sacerdotesylosancianos,
decidieronescogeraBarrabásparaque
saliera libre.Pilato sabIa queteníaun
problema:siBarrabássalíalibre,
significaba que Jesús moriría; lo cual puso oresión
en Pilato, y no queríaenfrentarse
-EL
ALBA DE LA CRISTIANDAD-
a
esa realidad.
Esta
pregunta alaqueseenfrentó
Pilato el la misma que todos debemos alguna vez enfrentar.Enalgúnmomento,alo
largo delcaminodelavidavendráel
tiempo cuando uno aceptareorechazarea
Jesús?.RecuerdanUstedesesemomento,
cuandobajolaconviccióndelEspíritu
Santo, se dieron cuenta que había allíuna
decisión que tomar?En ese
momento Satanás puedeofrecermuchasrazonespara
rechazarle; pero el Espíritu Santo hace ver cual debe ser la decisión
correcta.
Lo
quehagamosconCristomientras
vivamos en esta vida>determinaráloque
hará él con nosotros en el día quetodavía
no ha llegado.
EnlaBiblia hayvariaspreguntas
relacionadas con Jesús.Porejemplo)en
Mateo 18:13 él preguntó a sus disc~ ipulos:
'~uien
dicen los hombres que es el Hijodel
Hombre?"Al contestar dijeron: "Unos,
Juan elBautista;otros,Elías;yotros
Jeremías, o alguno de los profetas" .Luego
Jesús les dijo: "Yvosotros,Quiendecís
~uesoyyo?RespondiendoSimonPedro,
Jijo:
Tú eres el Cristo, el HijodelDios
viviente".En Mateo 22:42encontramosla
pregunta que Cristo le hizo a los fariseos:
'QuépensaisdelCristo?Dequienes
hijo?"Todas estas preguntas tratan
dela
-EL
ALBA DE LA CRISTIANDAD-
pcrsona
y oficio del Hijo de Dios.Sí,lo
quepense~osdeéldeterminaránuestro
destino eterno.
V.PILATO
TRATA DE EVITAR SU RESPONSAD ILID~D
(MATEO
27:23,24)
Desde
que Adán dijo, "La mujer queme
diste por compañera me dió delárbol">el
hombre siemprehatratadodeevitarsu
responsabilidad al poner la culpa en otros. Esto fue lo ;uePilatohizo.Elquería
dejar libre a Jesús, tanto que,cuandola
multitud demandaba la muerte, el levantó la pre~unta: " Que mal
ha hecho?"Habíasido
advertido por su esposa cenotenernada
que ver "con ese justo" (Mateo 27:19).
A
pesar de la súplica que Pilatohizo
afavordeJesús,laenojadamultitud
gritó:SEACRUCIFICADO.;Estaexpresión
convencióaPilatoquenoteniaotra
alternativamasqueentregarloala
voluntad de ellos.Si élhubieraactuado
diferent~ ~notrasocasiones anteriores,
hubiera podidotenerinfluenciaeneste
pueblo;peroevidentementelehabían
perdido el respeto como gobernador.
Pilato
vió la actitud inflexible de la multitud, :~ cuando sed~ócuentaqueno
-EL
ALBA DE LA CRISTIANDAD-
podíainfluirenellos,hizoalgómuy
partioular:~1Tomo agua
y se lavO lasmanos delante del
pueblo, diojendo: Inooentesoy yodelasangre
deestejusto;allá
vosotros11.Cuandoestudiamoslosonatro
Evangelios enoontramos las siguientes oosas que el busod haoer:
1.Trato de nadir
la decigion, diciendo a los judíos: uToeadle vOIOtro5,
y juzgadie u$·
vuestra ley~ <Juan 183311
E
2.EnviO a
JKIS
a Hurodes para que fuera juzgado, uperando escapar di la
rupon5abilidad <tuca. 2336-12>.
3.SeleccionO
a Darrabas, el notable cricinal, ofreciendo dar la libertad a Él
o a Jesús, esperando que quisieran libertar a Jesús.
4.Constantuente
inturvino haciendo referencia a la iflocenc6:a de Jesús
<Lucas 23:14,15>.
U
5.Le
hizo dar de látigos a Jesús, esperando apaciguar el odio
y
que así no tuviera que llevarlo a la atierte <Lucas 23:16;
Juan IY:1l
6.Finaluente
se lavO sus canos, diciendo: 'Inocente 501 fO de
la
sangre de este justo' (Rateo 27:241.
Creen
Uds.que Pilato erainooentede
-la sangre de Jesús?Uds.
y yo sabemosque
·toda
el agua del mundo no podríalavarla
terrible manoha del peoado que estáenla
vida de oada individuo.Pilatoneoesitaba
ser lavado en la sangre del quemoríapor
-'Ql'-
-EL
ALBA DE LA CRISTIANDAD-
los
pecados del mundo y no con el aguaque
tenía ante él.La sangre
de Cristoeslo
único que puedemediarentreDiosyel
pecador.
El
hec~~o dequelosJudíosestaban
dispuestos a aceptar la responsabilidad, no relevaba :~ Pilato de laculpaquetenía.
El también eracupabledelasangrede
Jesus.El sabía que Jesús
era inocentede los cargoe de que
se laacusaba;perono
comprendióverdaderamenteloqueera
ponerse al lado de Jesús,'Queverdades
esta para muchos hoy en día!