CAPITULO 28

CAPITULO 28

LAS FUENTES Y LA CRONOLOGíA

DE LA EPOCA APOSTOLICA

Paranuestroconocimientodela Cristiandad en la época delosApóstoles, un período el cual se extendió desde maso menos 30 D. C. hasta aproximadamente 100 D. C. ,el historiador tiene quesostenersey depender prácticamente deloslibrosque componen el Nuevo Testamento.Por supuesto existen algunas fuentes fuera del Canon del

N.T. pero nos proveen muy poca infármación detallada.El pasaje disputadoacercade Jesucristo en Josefus Antiocos concluye con el comentarioy aun hasta hoy día(aprox. 93 O. C.) la raya de cristianos,nombrados para él, no hanmuerto'.Losescritores romanos en el períodotempranoCristiano> quienes mencionanlanuevareligión,lo hacen desde un puntodevistaexternoy están principalmente corroborando lo que se puede aprenderenmayordetalleenlos documentosescritosporCristianos tempranamente.

Los escritos cristianosnoincluidos en el Canon, los cualesfueronproducidos durante los siglos 2do. y siguientes,(Los apócrifos hechos de los Apóstoles, como los hechos de Pablo> Hechos de Pedro, Hechos de Juan, Hechos de Tomás y HechosdeAndrés) se refieren apersonasyeventosenla IglesiaApostólica.Seráobvio,sin embargo> a cualquier lector de est~s hechos ~ócr ifos, ver que son simplementecuentos le~endari(~sorománticos,narrando principalmente acerca de los intereses y la mentalidad de los autoresdesconocidosde lossiglos2do.ysiguientes,másque contado acerca de los apóstoles delprimer siglo cuyos hechos ellos trataron de grabar

Losdocumentosmastempranose importantesquedaninformación concernientealorigen,expansióny experiencia de la IglesiaTempranaylos Hechos de los Apóstoles son las21cartas incluidas en el N.T.Los varios escritores de estas cartas graban cada uno en desde su propio p~~nto de vista losaspectosdela vida y testimoniodeCristiandadenlas áreas deOrienteyNorcentrodelmundo Mediterráneo.Lainformaciónacercade cada una de estas cartas sera dadaenlos últimos capítulos; es suficiente, por ahora a decir, como una forma literaria> quelas cartasofrecenunaoportunidadparael autor>decombinarenundocumentoel contenidoprofundoTeológico>conun

acercamiento directoypersonalparael lector.Elhistoriadorhoyendía especialmentevalúalacorrespondencia antigua porque se surte deinformaciónno solamente concerniente alpensamientodel escritor, sino también a las circunstancias de quienes la reciben.

la. FUENTE DE CRONOLOGíA

La fecha críticaparalacronología del periodo Apostólicoeseljuzgadode Paublo por Félix yFestus(Hechos24:24; 25:1>.Lafechaordinariamenteaceptada para elascensodeFestuses60D.C., aunque algunos opinan que 59 D.C.yotros que 61 D.C.Pero últimamente losexpertos hanregresadoalafechacolocadapor Eusebius de Octubre 55A.C.Sinembargo existe mucha controversia y es posibleque ambos, Eusebius y también Josefus, al igual queTacitus,esténerradosensus referencias a Félix ysuhermanoPablus. Entonces iniciamos utilizando 60 D.C.como aproximadamentecorrecto,yconHechos 13-25 como guía llegamos alassiguientes posibles fechas:

a)Elprimerviaje(Hechos13,14)a

Chipre y la parte surdeGalacia,a?1os

47-49o50D.C.;despuéssiguióel

Concilio deJerusalén(Hechos15)>50

D.C. o 51 D.C.

b)El segundo viaje (Hechos 15:36-18:22). La parte sur de Galacia fuevisitadade nuevo, Macedonia> Atenias yCorintio(1 1/2 años, Hechos 18:11)> Antioquía; en la primavera de 51 D.C. hastalaprimavera de 54 D.C.Pablo llegó aCorintiopoco después de la expulsión de los Judíosen

Roma(Hechos18:2);pero

desafortunadamentelafechadeesta expulsión nopuedeserestablecidani tampoco el procónsuldeGalion(Hechos 18;12);únicamentepuededecircecon certeza que ya no era antes de 50 D.C.

c)El tercer viaje (Hechos18:23-21:30). La parte sur de Galacia, Efesus, Corinto, Jerusalén; primavera de 55 D.C.Efeso2 1/2 años (Hechos18:23,19:1-20:1);el verano de55D.C.hastaelfinalde Antonia de 57 D.C. Corinto(3Meses)y viajaba via Felipos a Jerusalén (Hechos

:3-21:16);Elinviernode57-58D.C. hasta Pentecostés del año 58 D.C.

d)Dos añosencarcelado(Hechos21:7), Hayo 58 D.C. hasta la primavera 60 D.C.

2da. FUENTE DE CRONOLOGíA

Gálatas(Hechos(1:11-2:10)es

segunda fuente para nuestra Cronología. visita de Pablo a JerulalénenHechos está casi cierta como la segundavisita

los Gálatas (2:1; 1:18)>lacualfue17 años después de su conversión (Para algunos 14 años después).Entonceslaconversión de Saulo de Tarso puede estarcolocadaen 34 D.C.Deducimos de Hechos 8:1;9:1que el martirio de Esteban fue un poco antes de esto.Asíllegamosalossiguiente resultados para la CronologíadelPeríodo

Apostólico:

a)LavidadelaIglesiadentrode Jerusalén y Judea (Hechos 1-7)>29D.C. (o 30 D.C.) hasta 34 D.C.Laconversión de Pablo 34 D.C.

b)La extensión atravésdePalestina, Antioquía, un nuevo centro (Hechos8-12) 34 D.C. hasta 46 D.C. Laprimeravisita deSauloaJerusalén(Hechos9:26 Gal.1:18; II Cor.11:32) probablementeen 37 D.C.Jacobo>hijodeSezadeafue muerto por Herodes (Hechos 12:2) 44D.C. En visita de Pablo y BernabéaJudeay Jerusalén con fondos para laIglesia(a causa de la hambruna) talvezPablono fue hasta la Capital.

c)Laactividadmisioneradelapóstol Pablo (después desuobraenSiriay Ciciliamastemprano,Gal.1:21-23 narrado en Hechos 13-21:16 en los anos 47 D.C. hasta 58 D.C.

II. LA CRONOLOGíA DEL PERIODO APOSTOLICO

A fin de adquirir la cronólogia dela edad apostólica> los escolares empiezan con los eventos grabados enelLibrodelos Hechos que puede colocarunafechadesde las fuentes judíasoromanas.Entonces, desplazándose ~acia adelante o haciaatrás se pueden determinar las fechas aproximadas de otros eventos relativos aestospuntos fijos.

Deloseventosdescritosenlos Hechos, solamente a unospocoslespuede ser dada una fecha con certeza.

(1) La fechamasciertaesladela

muertedeHerodesAgripa1,(Hechos

12:23).Deacuerdoconlaevidencia

sacadadeJosefus(Ant.XIX,v.y viii>2), Agripa fuecomisionadoreyde todaPalestinaunpocodespuésdel ascenso de Claudio como Emperador(Enero 41 D.C.) y él reinó sobre este territorio por tres años. La fecha de su muerte> por eso> debe ser puesta mas omenosenel año 44 D.C.

(2) La fecha de la gran hambre mencionada enlosHechos11:28,dependedela información surtidaporvariosautores antiguos (Josefus> Tacitus y Suetonius) y por evidencia preservó enpayriEgipcio concerniente al altopreciodelgrano. Cuandoestospedazosdeevidenciase combinan, parece que el hambrunageneral

ocurrió durante el gobiernodeTiberius Alexander como ProcuradordeJudea,es decir, en 46 o 47 D.C.

(3) Un edicto de Claudius expulsandolos judíos de afuera de Roma es mencionado en los Hechos 1:2.De acuerdo conOrosius> un historiador del siglo 5>esteedicto fue dado en 49 o 50 D.C. Sinembargoes mas precario que dar mucha confianza a un historiador tardío como Osorius.

(4) De acuerdo a los Hechos18:12Pablo fue traído y juzgado delantedeGallio, un procónsul deAceia.Afortunadamente una inscripción enlatínencontradaen Delphinosfacilitólafechadel proconsulado de Galeo dentro de 51y53 D.C.No sabemos si esainscripciónfue dada al principio> mitad o al final de su término de oficio.

Lasiguientetablanosproveelas fechasparaalgunosdeloseventos principales de la edad apostólica.Se debe recordar que en muchos casosestasfechas sonaproximadasyfrecuentementepueden tener otra fecha dada por otro historiador.

Venida del Espíritu el día de Pentecostés, 50 días después de la resurrección de Jesús (Hechos 2:lff)

Mayo 28, 30 D.C.

Experimento de EstebanMas o menos

(Hechos 7:lff)34-35 D.C.

La conversión de Pablo (Hechos 9:1)

El primer viaje de Pablo (Hechos 13-14)

El concilio apostólico en Jerusalén (Hechos 15:1-29

El segundo viaje de Pablo (Hechos 15:38-18:23)

El tercer viaje de Pablo (Hechos 18:23-21:17)

Mas o menos

34-35 D.C.

Dentro de

46-48 D.C.

48 o 49 D.C.

Dentro de 49 y 53 D.C.

Dentro de 54 y 58 D.C.

Arresto de Pablo en Jerusalén (Hechos 21:27-33)58 D.C.

Prisión de Pablo en Cesá

rea (Hechos 24:27)58-60 D.C.

Ascenso de Porcius Festus Pablo es llevado a Roma

Pablo bajo arresto domiciliario en Roma (28-30)

A~UI SE TERMINA EL LIBRO DE

SIGUIENTES EVENTOS Y FECHAS

EN TRADICIONES PATRíSTICAS

Mas o menos

59-60 D.C.

Otono 60 D.C.

Primavera 61

O.C.

61-63 D.C.

LOS HECHOS: LOS ESTANBASADOS DELOSSIGLOS